Erklärungen zum Wochenabschnitt
24.09.2024
Kollektivschuld und Verantwortung - Parashat Achare Mot von Daniel Neumann 03.05.2024
Gibt es eine Kollektivschuld? Also eine Form der Schuld, welche eine Gruppe, eine Gemeinschaft oder eine Nation betrifft?
20.09.2024
Religiöse Gipfelstürmer - Parashat Schmini von Daniel Neumann 05.04.2024
Kennen Sie diese Menschen, den plötzlich eine Religion und G"tt entdecken und zu religiösen Gipfelstürmern werden? Heiliger als der Papst?
07.04.2024
Gegensätze ziehen sich an - Parashat Tzav von Daniel Neumann 29.03.2024
Auch wenn das Buch Levitikus mit seinen ausgiebigen Vorschriften über den Priesterdienst, den Opferritus sowie Reinheit und Unreinheit für viele nicht unbedingt eine Favoritenrolle einnimmt, hat es doch einiges an Einsichten und Lehren zu bieten.
07.04.2024
Israels Opfer und der Hass der Hamas - Parashat Vajikra von Daniel Neumann 22.03.2024
"Wenn ihr ein Opfer bringt von Euch..." heißt es zu Beginn des 3. Buches Moses. Und seit dem grausamen Massaker der Hamas vom 07. Oktober 2023 haben diese Worte eine besondere Bedeutung. Denn wieder einmal sind Juden gezwungen, erhebliche Opfer zu bringen.
07.04.2024
Was man nicht im Spiegel sieht - Parashat Pekudei von Daniel Neumann 15.03.2024
Am Ende der Errichtung des Stiftszelts steht das Waschbecken aus Kupfer (2. Buch Moses 40:30), in dem sich die Priester vor dem Dienst ihre Hände und Füße wuschen.
07.04.2024
Der Wert des Geschaffenen - Parashat Vajakhel von Daniel Neumann 08.03.2024
Beginnend mit Kap. 35:1 des Buches Exodus wiederholt sich die Beschreibung des Baus des Stiftszelts, also des mobilen Tempels, in allen Details.
04.03.2024
Wider die Vernunft - Parashat Ki Tissa von Daniel Neumann 01.03.2024
Mit Blick auf die Ereignisse rund um das goldene Kalb und die Verirrungen des jungen Volkes Israel macht der amerikanische Autor Dennis Prager eine wesentliche Unterscheidung zwischen zwei ähnlich scheinenden und doch ganz unterschiedlichen Phänomenen: dem Unvernünftigen oder nicht besonders vernünftigen auf der einen Seite und dem Irrationalen, ja Antirationalen auf der anderen Seite.
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