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Das Judentum ist eine Gesetzesreligion. Und während es bei manchen Gesetzen, jedem einleuchtet, welchen Sinn und Zweck sie haben (Mishpatim) sieht dies bei anderen ganz anders aus. Die Chukim nämlich scheinen keinen Grund, keinen Sinn und Zweck zu haben.

Es scheint fast so, als wären wir zunehmend unfähig miteinander zu sprechen. Vor allem mit denjenigen, die anderer Meinung sind, als wir selbst.

Die Geschichte um das Volk Israel nähert sich dem Höhepunkt. Dem Ziel der Reise. Und der Einzug ins gelobte Land steht unmittelbar bevor. Und plötzlich geht alles schief. Alles bricht zusammen. Und anstelle des großen Triumphzuges folgt eine 40jährige Wüstenwanderung, in deren Verlauf die Generation, die so viel mitgemacht und erlebt hat, schließlich stirbt.

Beschwerden, Klagen und Murren hört man von den Kindern Israel in der Tora immer wieder. Unter anderem in Kap. 11 des 4. Buches Moses.

Was ist wichtiger Wahrheit oder Frieden? Und was passiert, wenn die beiden Werte aufeinander treffen? Ist es möglich, beide Ideale gleichberechtigt zu verfolgen oder muss eines dem anderen weichen?

Das Buch Bamidbar hält eine Lehre bereit, die nicht allen religiösen Menschen oder denen, die sich dafür halten schmecken dürfte. Sie hat etwas mit Wundern zu tun und den Erwartungen der Menschen, die auf sie hoffen, sie erwarten, für sie beten.

Was ist die zweite Frage, die einem dereinst im Himmel gestellt wird? Eine Antwort liefern die ersten Worte des Wochenabschnitts Bechukotai, wo es heißt: "Wenn ihr in meinen Gesetzen geht..." (3. Buch Moses 26:1)