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Was die Tora und die Hebräische Bibel so glaubwürdig macht, ist ihre Authentizität. Die Art und Weise, wie sie die Protagonisten zeichnet. Mit all ihren Schwächen, ihren Fehlern und dem Scheitern. Vor allem aber zeugt sie davon, dass das Scheitern im System angelegt ist.

Wie wichtig ist die eigene Identität? Wie wichtig die jüdische Herkunft, Geschichte, Tradition, Religion und das jüdische Volk? Und was würde es bedeuten, all dies hinter sich zu lassen? In der Purimgeschichte stoßen wir auf den "Königin-Esther-Moment".

Was ist der wichtigste Vers der Tora? Was ist die bedeutsamste Aussage? Der Talmud geht dieser Frage nach und kommt zu einer überraschenden Aussage. Denn es ist nicht das Glaubensbekenntnis, das Schma Israel, wie Ben Soma meint.

"Folge nicht der Mehrheit zum Bösen" (Exodus 23:2). Diese Aufforderung, dieser Appel und dieses Gebot ist uralt und zeitlos zugleich. Denn der Herdentrieb, also der Wunsch, einer Mehrheit zuzugehören, mitzumachen, sich dort aufgehoben zu fühlen, ist so stark, dass man darüber sogar bereit ist, eigene Überzeugungen über Bord zu werden und im schlimmsten Fall, Böses zu tun.

Was ist die größte Sünde? Was ist das schwerste Vergehen, dessen Menschen sich schuldig machen können? Im zwischenmenschlichen Bereich ist das Ganze ziemlich klar: es ist der Mord. Wie aber sieht es im vertikalen Verhältnis zu G"tt aus? Gibt es dort so etwas wie eine "größte Sünde"?

Das Leben ist voller Widersprüche. Und gleiches gilt für die Tora. Also die Lehre des Lebens. Was im ersten Moment irritiert, da man von einer Gebrauchsanweisung fürs Leben eigentlich Eindeutigkeit und Klarheit erwarten müsste

Es gibt außer Israel wohl keinen anderen Staat auf der Welt, dessen Existenzrecht immer wieder in Frage gestellt, angefochten oder bestritten wird. Dabei gibt es wohl keinen anderen Staat, dessen Historische und juristische Entstehung so valide und fundiert ist, wie die Israels.