Dieses Verbot findet sich in unterschiedlicher Formulierung nicht nur im 3. Buch Moses (3:17, 7:26 und 7:14), sondern auch 5. Buch und schließlich im 1. Buch Moses. Dort sogar als Vorschrift, die universell gilt und darauf abzielt, das Blut eines getöteten Tieres nicht zu verzehren. Doch was hat es mit mit diesem strikten Verbot aus sich? Weshalb dieser scharfe Ton? Maimonides, Nachmanides und Rabbiner Abraham Jitzchak Kook geben unterschiedliche Antworten und bereiten den Weg zu einem besonderen Verständnis des Blutes, dessen Genussverbot in der antiken Welt ohne Beispiel war.

Kommentar von Daniel Neumann, Vorsitzender der Jüdischen Gemeinde Darmstadt, zur wöchentlichen Toralesung.